말과 소를 조공을 바치고, 비단을 받아옴. 요즘 식으로 말하면 공장의 기계장비 뜯어서 주고, 골프채 받아온거지. 나라가 거지 안되는게 이상한거지. 그렇게 원수같은 놈의 나라 밑에 들어가지 못해서 안달난 개색기들이 국회에 바글바글하지. 다 쳐죽어마땅한 색기들이 정치한답시고...ㅋㅋㅋ

이성계가 요동에 있는 철령을 지키러 가지 않고, 사실상 명나라에 넘기면서 속국이 되겠다고 밀약을 한거임. 그리고는 돌아와서 찬탈을 했지. 그 잘나빠진 태조가 땅 넘기고 찬탈했다고 가르킬수가 없잖아? 그래서 영토분쟁이 일어나서 출병하다가 돌아왔는데, 잃은 땅이 없다고 가르치지. 그러나 실제로는 한반도 보다 더 큰 땅을 빼았겼지

조선 초기 대왕이라 불리던 세종 업적 한글이 공식 국어로 지정된게 중화문명 서구에 개털린이후인 고종 대한제국 창제시기인것만 봐도 조선은 철저한 사대국가였지ㅋㅋㅌ

조선은 명목상이 아니라 실질적인 속국이었지. 한국인들은 자꾸 명-조선 책봉 사대관계를 마치 그시절 국제관계인거마냥 날조질을 하는데. 조선만큼 명나라에 실질적으로 복종하고 조공하던 나라는 동아시아에 없었음. 그나마 류큐 정도. 류큐도 조선만큼은 안함

대한민국이 대륙세력에게 조금이나마 뻗댈수 있게된것도 북괴로 인한 인공적인 섬형태로 된 덕도 있지 국경맞대고 있었으면 우구라마냥 미국형님 응디 부르짖어도 큰산봉우리 꿀밤 몇대맞고 진작에 친중파세력이 압도하면서 정리끝났을걸

『고려도경』에 따르면 고려 국왕이 중국 사신을 맞이할 때 입는 조복(朝服)은 초기에는 복두(幞頭)를 쓰고 속대(束帶)를 띠는 형태였으나, 후기에는 원나라의 영향을 받아 원나라 조복, 공복 등을 사용했으며, 평상시에는 조건(皂巾)과 백저포(白紵袍)를 입고 사신을 맞이하기도 했다는 기록이 있습니다

애초에 역사 자체가 독립문 세우기 전까지 중국 변방 역사라고 해도 반박 못함. 그냥 조공 수준이 아니라 외교까지 중국에 맡긴 미친 속국이라서 다른 조공국과는 궤를 달리 함

일본과의 교류 X 일본한테도 이중 조공하는거 들킬까봐 O통신사는 그냥 일본에 대한 조공사절이었는데 개센징들만 정센승리로 역사왜곡하는거임 ㅋㅋㅋ 짱꺠가 괜히 통신사에 지랄한게 아님 ㅋㅋㅋㅋ

관백(關白)이 새로 서면 반드시 우리 나라에다 사신을 보내 줄 것을 청하는데, 사신이 그 나라에 도착하게 되면 제도(諸島)에 호령하는 패문(牌文)에 ‘조선(朝鮮)에서 조공을 바치러 들어온다.’고 하기에까지 이르러 국가의 수욕(羞辱)이 막심하였다. 그러나 사명을 받들고 간 사람은 매양 일이 생길까 두려워서 그대로 두고 못들은 체하기 일쑤였다.영조실록 68권, 영조 24년 윤7월 30일 壬午 2번째기사통신사 일행의 일본 강호에서의 견문

외교권이 없는데 어떻게 여진족이나 일부 일본 다이묘에게 관직을 하사하고 무로마치 막부나 히데요시랑 외교하고 심지어 유구나 시암을 조공국이라고 기록하냐? 아무리 조선이 싫더라도 똑바로 역사는 알자 그리고 외교가 없으면 예조는 왜 두냐?

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이상훈의 부친이 죽었을 때 빈소에 방문한 적이 있다 호상이었다 늦은 나이에 이상훈을 봐서 나이도 충분히 있었고 암에 걸려 3년간 병상에 누워 고문과도 같은 치료를 받으며 연명했으니까 발 디딜 틈 없이 조문객이 모였었다 그의 부친이 차지했던 영안실 특실 옆에는 자그만한 일반실이 있었다 옆에서 흥청망청 떠드는 소리가 고스란히 들려오는 그 방은 어두웠고 사람이 거의 없었다 화환도 처음보는 업체의 것이었다 반쯤 불이 꺼진 영안실 중심엔 당시에도 젊어보이는 사내의 영정이 있었고 그 아래 아내와 자식으로 보이는 사람들만이 고개를 숙인 채 옆방에서 들려오는 소음을 듣고 있었다 그 대비가 너무나도 강렬했기에 꽤 오랫동안 기억에 남은 것 같았다 당시의 기억을 떠올리게 된 건 김다람이 남긴 한 마디였다